精兵简政意思和翻译,精兵简政意思和翻译是什么

1. 南宋诗人叶绍翁的诗《谒半山祠》，可以说是对王安石革新的否定吗？
2. 大家看过的最好的书有哪些？能否推荐下？

南宋诗人叶绍翁的诗《谒半山祠》，可以说是对王安石革新的否定吗？

王安石变法在历史上多存争议。任何变革在特定历史条件下都不可能完美无缺，都不可能一蹴而就。我们的改革不也经历过“摸着石头过河”的阶段吗？想通过变法促进生产，使国家富强起来，本意是好的。但是，王安石一班书生闭门造车，不深入基层调研，凭自己想象去变法违反了经济发展规律。结果事与愿违。

改革没有群众基础，就产生了“归去田畴问老农，力行新法竟何功”的上层建筑与社会实践脱节的现象。在党的领导下，我们的改革在农村受到农民的广泛支持，土地承包解放生产力是农民对旧体制的反抗，破旧立新立刻见效。在城市工矿企业破除铁饭碗，大锅饭，精兵简政，轻装上阵，讲求经济效益，使老企业唤发青春。这些举措无一不是从群众中来到群众中去的。群众基础是改革成败的根本。

王安石所处的时代及本人认知的局限性使他不可能走广泛的群众路线，不可能去发动群众参与改革变法。在封建顽固势力的打压下，变法只能是昙花一现。

叶绍翁是在二百年后对王安石变法做的观感，从诗中看也没有全面否定变法。而是说“新法竟何功”？是说没有真正的见效。

谢邀。

首先，王安石是北宋时期著名政治家、思想家、文学家，他推行的变法在一定程度上增加了财政收入和稳定了当时的军事。但变法的同时也受到了欧阳修、苏轼、曾巩等很多文人士大夫的反对，由于触动了官僚及大地主阶层的利益，以及在执行过程中伤害到了老百姓利益，最终变法以失败告终。说到底王安石变法没有通过鼓励工商业、***经济发展增加税收而让宋朝实现财务收入增加，而是通过用国营、管制的方式来获得财税收入的增加。

懂得点现代经济学的人都知道那是缘木求鱼，未能有效提升政府财税收入。儒家一向守旧，自然是抨击王安石变法了。

其次，叶绍翁是南宋中晚期人，距王安石变法时期有二百年左右。作为江湖布衣诗人，叶绍翁没有复杂多样的生活背景，少有现实政治的坎坷曲折，生活的主要内容无非是交游、隐居，抒写隐居生活和布衣情怀。其主要作品有《游园不值》等。

三、叶绍翁在拜谒王安石祠时写下了《谒半山祠》：

归去田畴问老农，力行新法竟何功。

已知供佛追前过，尚惜修书谢数公。

塑像难陪夫子壁，古祠谁访觉王宫。

都来二百年间事，燕麦戎葵几度风。

主要内容是咏王安石变法事件。由于叶绍翁没有多少从政生涯，生活在底层，对底层百姓生活接触较多，了解民间疾苦。所以对王安石变法，尤其是青苗法对当时百姓利益的伤害以及民间百姓对变法的嗟怨等，“力行新法竟何功”，是说王安石应去问问农民们，推行新法究竟有何功。“都来二百年间事，燕麦戎葵几度风”，说明王安石变法经过二百年来，未对宋朝农业百姓生活带来作用。诗中并不是对王安石变法进行全面否定，而是委婉地提出了批评。

大家看过的最好的书有哪些？能否推荐下？

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