无师自通的写福少年,

1. 没有老师，书法学习5年，恳请老师们给习作说说问题，谢谢您？
2. 中国历史上有哪些不可思议的“预言家”？

没有老师，书法学习5年，恳请老师们给习作说说问题，谢谢您？

我也是自学书法，已有十年之久。看到您写的字，无比羡慕，同时又感到无比惭愧。这位老师的字应该是王羲之一派，我看颇有《 十七帖》之韵味，又似有米芾书法的意味，总之属于清秀、传统、雅致一派的书法。无论笔法、结构，还是线条质量、笔画排列均无可挑剔。可见您这五年一直专心于这个流派，没有荒废功夫，可喜可赞呢。

既是同道之人，还是提点建议吧，也算是与友共勉之。

1、写字再慢一些，确保每一个笔画的起行收笔锋到位，不致荒浮。其中有极个别笔画的线条力度不够，结字略显松散。比如，其中的“木”字竖画似乎抖动了一些、“深”字略显松散、“房”和“通”上边的小横都过纤细了一些；

2、注意章法，虽然不是创作正式作品，但多行字一列最好不出现左右贯通的情况，应该有所穿插，以不透气为好。在处理上建议采取左右字错落、上下字连带以形成字组的方式，不知当否；

3、注意相邻字之间的俯仰变化，如果一味向一个方向倾斜，可能在视觉上会出现一边倒的问题。

说的不到位之处，敬请见谅！

自学行书，能将书法写得这样好，实属不易。

米芾的书法，取法较杂。他刚开始是学唐代书法家的，比如他的“蟹爪钩”就是从颜真卿那学来的，又如他的《道林帖》明显带有欧阳询的影子，而他跳跃的笔意则受褚遂良的影响较深。

而他转而学习王羲之，则是中年以后的事了。某一年，他前往湖南，特地绕道黄州，前去拜访苏轼。东坡先生用了什么方法，竟然说服高傲的米芾，从此心甘情愿学习王羲之。

所以说，米芾的字极杂，并不适合初学者学习。

1、风格不统一。

细看你的字，虽以米字为主，但工稳处又如赵孟頫。虽然二人都是王羲之书法的杰出代表，但风格还是有较大区别。

你的字时而像一位成熟沉稳的中年大叔，时而又似一位冲动***的少年，让人无所适从。

2、各自为阵，整体感不强。

一件作品，要通过笔画的穿插、呼应，字与字、行与行之间顾盼生姿，形成一个整体。

反观你的字，字字独立，笔画之间缺乏呼应，单个字看起来不错，组合在一起就没有精神。

3、笔画不分主次，只有实、不见虚。

一个字中，不能所有笔画都平均用力，不能所有笔画都写得实实在在，而应突出主笔，其他笔画为主笔服务，字中既有实写，更应有虚笔。

你的字，笔画全部实写，便墨色沉闷，形同墨猪，密不透风，然而缺少了“疏可跑马”。

我是雨夜构想我来回答问题。

自学书法坚持5年已经难能可贵，你还写的这么好，这上哪说理去啊！

作为书法爱好者我没资格评论你的书法水平，因为我没资格。

可是我可以说一下自己的想法，您自学书法5年时间，水平已经很高了。可以看出您应该有比较深厚的书***底，要不然不可能在5年时间达到这个层次。我所说的功底是很有可能您自幼喜欢书法，一直没有间断联系，只是最近5年才开始系统练习吧！当然我说这些不一定对，只是我的猜测而已。也许我低估了您的书法天赋，你从一个书法小白到今天可以比肩书法家的水平，只用了5年时间也不是不可能的。

不管怎么说吧！您的水平已经到了我无法企及的高度。对于我来说您就是老师，是我当之无愧的老师。看您的字使人如沐春风，用笔老道，根本不像练习了区区5年时间。反正以我初学者的水平看您的字已经是趋于完美，甚至无懈可击。让我找毛病我是找不到，这个工作也许只能交给那些书法大家了。

其实任何人的成绩都不是轻易得来的，尤其是书法这一门技法，是要经过大量的练习，消耗巨量的时间，反复钻研才可以小有所成，甚至一事无成。但这些都不重要，重要的是我们在这条路上付出了努力，为了我们喜欢的书法艺术用尽了全力，我们的付出被大家所认可，得到众多人的肯定，这就是我们所享受的过程。

学习书法的道路漫长崎岖，不管什么样的困难都无法阻挡我们学习的步伐，喜欢书法就是一辈子喜欢，尽管只是初学，尽管没有成绩，可从没停止过前进的脚步。

自学书法五年的集字作品。

从作品看显然是集字与米芾的书法。从整体看，确实不错，但如果推敲一下单字或或米芾的作品比较一下，确实存在不少的问题。我们知道集字作品，有两种一种背临和意临集字作品，估计作者是背临集字作品。

就点画方面多以不到之处，比如“送”字的走之的捺画，显然用笔不到位，起笔收笔的运笔动作模糊不清，无法看到清晰的运笔轨迹。还有“竹”字的左竖。实际上有许多的的起笔收笔运笔轨迹都不清晰。“通”字和“禅”、“人”字有用笔不到之处。结构方面，如“响”字处理不当。

在一个突出问题是章法处理方面。字与字以及行与行之间的关联问题不钩。这恐怕是集字作品最难解决的一个普遍性的问题。

这说明我们还没有掌握行书书法集字创作的基本技法，对书法的基本规律掌握以及实践不够。概括起来说仍然是功夫不够。临摹练习功夫同样有所欠缺，比如点画线条的运笔节奏方面，仍然不足。行书运笔如楷。所以点画线条形质表现不足。

建议进一步强化精准临摹，力求熟练掌握米芾书法技法以后在进行集字创作。从时间上看临摹功夫也不够。

中国历史上有哪些不可思议的“预言家”？

许负，西汉初年的女相士，河内郡温县（今河南省温县）人，县令许望与赵氏所生之女。她精通相术，曾为许多王公贵族相面，预言非常灵验。因此被汉高祖封为“鸣雌侯”（或作“鸣雌亭侯”），是古代少数的女列侯之一。

她曾有过多次神奇的预言，听起来匪夷所思，但全部应验。

楚汉相争时，魏王豹纳了魏国宗室女魏媪之女薄姬为侧室，许负预言薄姬是天子之母。魏王豹大喜，认为自己一定能夺取天下，联合项羽，背叛刘邦，结果魏王豹被汉将曹参灭国，薄姬也被收为刘邦的妾，而后生下了刘恒，就是日后的汉文帝。

河内郡太守周亚夫是汉朝名将绛侯周勃的儿子，当时，许负替他看面相，说：“三年以后，您会被封为列侯；封侯八年后就会出将入相，秉持国政，极其尊贵，大臣之间没有比得上您的；但再过九年您会饿死。”亚夫觉得这算命没道理，笑着说：“臣的兄长周胜之已经继承父亲的侯爵了，就算兄长死了，也是他儿子继承，怎么说是我封侯呢？而既然如您所言，可以极其尊贵，又怎么说我会饿死呢？请您对我指明原因罢。”许负指亚夫的嘴说：“您嘴巴旁边有横纹，这是被饿死的面相。”文帝因周胜之犯法，剥夺其爵位，改封周亚夫为侯爵，并重用之。汉景帝即位，实行削藩政策，爆发七国之乱，亚夫拜为太尉，只用了三个月就平定乱军，后来因为得罪景帝，被下廷尉，绝食死于诏狱中，一如许负之言。

邓通是汉文帝的宠臣。有一天，文帝命令许负为邓通相面。许负说：“邓通的命会穷困饿死。”文帝说：“能使邓通富有的在于我，怎么说他会贫困呢？”于是将邓通家乡附近的大小铜山都赏赐给他，准许他铸钱，邓通因而富甲天下。几年后文帝死，太子即位，这就是景帝。景帝一即位，首先便把邓通革职，追夺铜山，并没收他的所有家产。可怜富逾王侯的邓通，一旦落难，竟与乞丐一样，身无分文，最后竟应了许负的话，饿死街头。

看过《新中国未来记》吗？如果看过梁启超在118年前写的这本书，就会惊奇地发现梁启超对中国近百年国运的预言，简直准得不可思议。他在这书中提前10年准确预言了清王朝的垮台，并说准了清朝灭亡后中国经历的五个时代，今天的中国大概已经进入他预言的最后一个时代。

梁启超发表《新中国未来记》的时间是1902年11月，他对这本书的构思和准备足足用了5年时间，他这种等级的人物一旦把时间花到一件事情上去，做出大成果几乎是必然的。

他在书中以1902年为时间起点，预言随后的10年将是新中国的“预备时代”，这个时代是“从联军破北京时起，至广东自治时止”，暗示这个时代的结束将以清王朝的垮台为标志。果不其然，武昌起义的次年，也就是1912年2月12日，清朝末帝溥仪逊位，清王朝灭亡，书中预言的“预备时代”正好在10年时间内完成了。

在这个时代之后，梁启超紧接着预言中国将依次进入另外五个时代。

这五个时代分别是分治时代、统一时代、殖产时代、外竞时代和雄飞时代。

“分治时代”是“从南方各省自治时起，至全国国会开设时止”。将这个时代与真实历史进行对照可以发现，武昌起义后的南方诸省独立确实开启了一个别样的“分治时代”，并贯穿在民国的整个历史之中。

而后经过解放战争，随着全国人民代表大会的召开和真正新中国的成立，混乱的民国时代也就结束了。真实历史的发展与梁启超的预言，基本上是契合的。

在“分治时代”结束之后，书中的“统一时代”、“殖产时代”和“外竞时代”也果真在真实历史中接踵而至了。

书中对“统一时代”的描述是“从第一次大统领罗在田君就任时起，至第二次大统领黄克强君满任时止”，这里的两个人名自然是虚构的，但这其中也暗含着预言。

“罗在田”这个名字中“罗”的本义是“网、网罗”，可以引申为“统一”；“在田”则很容易联想到“劳作”，合起来的意思可以理解为“劳动人民统一中国”。“黄克强”这个名字中“黄”可以引申为“黄帝、炎黄、黄种人”，很显然是指代中华民族，“克”的词义中有“能”的意思，那么三个字合起来便可以理解为“中华民族能强盛”。

所以，梁启超所预言的“统一时代”可以对应从新中国建国到改革开放前的这一时段。

随后的“殖产时代”、“外竞时代”就更好理解和对应了。

改革开放后的前三十年是新中国快速发展和快速积蓄的时代，这与梁启超所预言的“殖产时代”能够完美对应。21世纪以来，中国加入了世贸组织、举办了奥运会、举办了世博会，中国不断地重磅亮相在国际舞台上，国际竞争与合作中已经越来越频繁地出现中国的身影，很显然今天的中国已经全面进入到梁启超所预言的“外竞时代”。

当然，也有人认为今天的中国已经进入了梁启超所预言的“雄飞时代”。但是保守一点来讲，中国在今后20年内进入到“雄飞时代”是可以预期的。

由此可见，梁启超是对中国近百年国运的预言无疑是非常准确的，他当年在《新中国未来记》书中写完对这几个时代的预言后，还特意强调说：“此六时代殆中国必要经过之阶段，读者请细玩之。”

这足以说明在清朝末年那个黑暗时代里，梁启超对国家的未来前景坚定地抱有乐观的态度和信心，并通过对彼时国家现状和前途命运的深沉思考，将国家的未来美好前景写入书中来鼓舞世道人心。