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    弥足珍贵下一句是什么,弥足珍贵下一句是什么意思

    2024.05.09 | tamoadmin | 3次围观
    1. 唐伯虎的作品《桃花庵》,最后两句、不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。该怎么理解?

    唐伯虎的作品《桃花庵》,最后两句、不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。该怎么理解?

    这首《桃花庵》在风格上可以理解成向李白致敬的作品,同时也是唐伯虎自己的个人宣言。当然,也可以理解为自己仁途的不得意而找的借口。就像李白,明明是当不上官,所以只好说自己不喜欢当官。所谓藐视权贵者是也。

    不见五陵豪杰墓,无酒无花锄作田。

    弥足珍贵下一句是什么,弥足珍贵下一句是什么意思
    (图片来源网络,侵删)

    这一句实际上省略了一个字——“君”,应当是“君不见五陵豪杰墓,无酒无花锄作田。”

    五陵,就是汉代五个帝王之陵墓。即汉高祖刘邦之长陵,汉惠帝刘盈之安陵,汉景帝刘启之阳陵,汉武帝刘彻之茂陵,汉昭帝刘弗陵之平陵。这五个陵墓都在长安以北(汉文帝的霸陵在长安以南),当时,每一个皇帝入陵之后,朝廷都要颁布旨意让各地的富豪和平民迁居到此处。比如长陵和茂陵迁了一万户,其它几个陵迁居各五千户。

    这个富贵人家迁居到此地明显带有“供养”帝王之意。所以,这个五陵所在的区域太常县便成为了富豪区。

    这只是“豪”而已,但不是“杰”!

    杰,指的是义气游侠,原型是谷口县令原涉。因为其品德令人称赞,所以20多岁就当了县令,因为名声好,所以当官时不需要管理,地方就路不拾遗了。后来因为报仇而逃亡,当过了风头之后他的名声更加响亮,于是广交朋友,宾客盈门。

    也就是说,“五陵豪杰”指的并不仅仅是富贵人家,而且还指的是交际广阔的社会名流。

    因此,这一句话可以翻译成为,您难道没有看到当年那些富豪名流死后坟墓所在的地方,现在既没有花草也没有美酒,都变成了让人耕种的土地了么?

    其实这一句话可以理解为世事变幻,沧海桑田。但这却不是唐伯虎的本意,因为结合上下文,这一句话只能理解为隐居之乐,闲居之趣,安居之志。

    不得不说,这句诗难免有些酸葡萄效应,因为即使唐伯虎“桃花庵裏桃花仙”、“酒醉还须花下眠”,“他得驱驰我得闲”,可实际上这个桃花庵在若干年后,也会重蹈五陵豪杰的前辙,一样会“无酒无花锄作田”。

    但唯一的区别是,唐伯虎有诗画传世!

    因此,重要的不是住在哪里,重要的不是富贵贫穷,而是这个人是否留下痕迹在这个人世间。

    桃花庵歌

    唐寅
    桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙;
    桃花仙人种桃树,又摘桃花卖酒钱。
    酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠;
    半醒半醉日复日,花落花开年复年。
    但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;
    车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。
    若将富贵比贫贱,一在平地一在天;
    若将贫***车马,他得驱驰我得闲。
    别人笑我忒疯癫,我笑别人看***;
    不见五陵豪杰墓,无花无酒锄做田。

    鉴赏:
    才人乎?仙人乎?
    明时乎?晋时乎?
    才人仙人。大抵,还是闲人。
    明时晋时。大抵,不是我时。
    但愿我是误入桃源的渔人,沿着思想的溪流,踏着轻快的节拍,逢着你的桃花坞,进入你的桃花庵。与你,洒脱不羁的桃花仙人,共种桃树,共摘桃花,共换酒钱。
    一醉方休!

    不知道为什么,你让我想起了李白。
    那个“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”的狂人。
    那个“五花马,千金裘,呼二将出换美酒”的醉人。
    那个“花间一壶酒,独酌无相亲”的孤人。
    我知道你也喜欢李白。尽管,你似乎刻意在回避这一点。
    那么,你是在学陶渊明吗?名满天下的才子,你是在学那个“采菊东篱下,悠然见南山”的隐士陶渊明吗?
    读你的《桃花庵歌》,果然,满眼满腹都是桃花,灿若云霞。不仅有“芳草鲜美”,还有“落英缤纷”。
    多美的图画!

    画里醉卧一个神仙,“酒醒只在花前坐,酒醉换来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”,何等逍遥,何等快活!这花与酒,早已不是单纯的花与酒,早已成为仙人生命中不可分割的一部分。花与酒,与人,早已融为一个和谐的整体,俨然不知何者为我,何者为蝶。生动,鲜明而又富有深意的意象,使我深切的感受到:那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个曾经醉生梦死于烟花柳巷的风流才子也不见了。痛也痛过,乐也乐过,在经历了人生的悲与欢的洗礼之后。出现在我们面前的,是一个悠然自得,不问世事的隐士唐寅。

    “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”。不错,为了所谓的荣华富贵奔波劳碌,屈己下人,何如像神仙般徜徉于花酒丛中,落得清闲快活?“车尘马足”只是富者趣味,“酒盏花枝”才与贫者结缘。那富贵者虽然可以拥有***厚禄,良田美宅,可以妻妾成群,呼奴使婢,可以雕梁画栋,锦衣玉食,可以呼风唤雨,只手遮天,却不得不绷紧神经,小心翼翼,如履薄冰的在上级面前伺候。而贫者,虽说没有那么丰厚的物质条件,却能够逃出樊笼,多几分逸趣,多几分闲情,多几分真实,多几分轻松快乐。
    如实天壤之别,换作我,也“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”。不是么?虽云“一在平地一在天”,但却“他得驱驰我得闲”。
    “别人笑我忒疯癫”?
    唐寅,你如是清醒!

    荣华富贵是什么?“车尘马足”而已!“我笑别人看***”,昔日叱咤风云,不可一世的王侯将相,如今身归何处?一朝身死,连他们的坟茔都保不住!“不见五陵豪杰墓,无花无酒锄做田”!
    你看得穿,看得清,但你却逃不过!
    宁王的造反,就是命运和你开的一个不小的玩笑。
    看来,“桃花仙人”,不过是一个美妙而安逸的梦。
    现实是无情的,纷纷击碎了你的梦。于是,你陷入了苦闷。
    “鸡虫得失心尤悸,笔砚飘零业已荒”,你还是关注现实的。
    不仅是你逃不过,我们都逃不过。
    是的,我们必须承认,无奈的承认:既然已经托身为人,就注定会湮没在滚滚红尘。不管你是“仙人”,还是“才人”。不管是在明时,还是晋时。

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