乱弹琴的典故,乱弹琴的典故是什么

1. 高渐离和钟子期典故？
2. 伯牙为楚王及大臣弹琴的典故？
3. 伯牙鼓琴典故是什么？

高渐离和钟子期典故？

高渐离 与秦国著名乐师旷修是神交知己。

旷修是曲谱《高山流水》的唯一传人，在旷修被秦国囚禁后，他深恐《高山流水》从此在世上失传，于是便请名士荆轲将此曲谱带给高渐离。

虽然二人之前从没见过面，但旷修却说：“唯有燕国的高渐离才能领悟其中的含义，将《高山流水》，传承下去。

” 于是，荆轲带着曲谱，来到燕国寻找高渐离。

在寒冬的酒楼与高渐离第一次见面。

高渐离与旷修都是醉于琴心的人，在他从荆轲处得到曲谱后，还是决定去秦国见旷修一面。

在秦城外，旷修与高渐离无视于秦军的埋伏，合奏了一曲《高山流水》，完成了旷修的遗愿，也为这乱世留下了一曲千古绝音

伯牙为楚王及大臣弹琴的典故？

故事经过:伯牙出使楚国，乘舟途经汉口，突遇暴雨，舟船没法前行，只能停泊在岸边。不一会风恬浪静，雨止云开。伯牙来了兴致，让童子取来瑶琴，抚琴过程中异象种种，不在此过多赘述。琴声引来了樵夫钟子期，伯牙原本对子期有着士大夫的轻蔑。

但随着双方的谈话深入，子期不卑不亢，对答如流，更是接过瑶琴，一首高山一首流水，洋洋汤汤，阐尽伯牙心中的忧结。两人相见恨晚，结为异姓兄弟，并且相约来年再见。第二年伯牙再次来访，却只寻到子期的坟冢，伤心大哭之际，想到以后无人再可论琴，既是悲愤又带着对挚友的怀念，摔琴祭拜，从此不再抚琴。

伯牙鼓琴典故是什么？

伯牙鼓琴是一个历史上著名的典故，出自《吕氏春秋·本味》。故事主要讲述了伯牙善于弹琴，钟子期则善于倾听琴声。伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期听了，赞叹道：“你弹得太好了，就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙心里想到流水，钟子期听了，又赞叹道：“你弹得真好，就像奔腾不息的江河从我心中流过！”

后来，钟子期去世了，伯牙认为世上再也没有比钟子期更了解他的知音了，于是，他把自己心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。

伯牙鼓琴这个典故被用来形容知音难觅，也被用来形容音乐的美妙和感染力。