前言不搭后语的古诗,前言不搭后语的古诗有哪些

1. 如何看待顾随的诗词作品？
2. 古诗前言和后记怎么写？

如何看待顾随的诗词作品？

刘公之评颇为得体，一时笔痒，说不得也稍微谈几句。

顾随一生涉猎颇多，有如诸名家词选校评、也兼顾小说、诗词、杂剧等文体之创作，但所谓人力有穷、斯思也有限。我们在承认其文史研究的治学高度之外，也不需要对其诗词水准太过褒扬。

民国时期应当算作诸文人的陌路辉煌，彼时尚能以文学上位，且饱学之士如陈寅恪、王国维也不在少数-------然则虽然诸家都添上了一个诗人、词人的头衔，但实际在水准之上的人寥寥无几，显然顾随并不在此列。

顾词结集有六，曰“无病”、“味辛”、“荒原”、“弃余”、“留春”、“积木”、“霰集词”、“濡露”，刘公言只从黄景仁一路，但实际上比黄还差的远，如果用四个字来形容，不过是“文乏意空”而已。

堆句凑字

顾词有《雨中花慢》一词：

除去化用诗句如“无计安排”（人间没个安排处丨李冠）、“高树鸣禽”（高树晚蝉，说西风消息丨姜夔）等等，到自家字语如“风沙漠漠”、“景物沉沉”便露怯的紧，好似初学诗词作顺口溜，如“天上星星亮晶晶”一般；

甚至更谈不上章法结构：上片写“眼前处”，又是大地风沙，又是长街景物，突然又换到了“来鸿去燕”，通篇看下来，不过一无聊老头正絮絮叨叨、前言不搭后语的重复者大家听不懂的东西。

语俗意浅

早年看到一篇关于顾随诗词的吹评，大意是认顾随作如今“实验体”的开山鼻祖，因为他在诗词中引入了很多现代化的词语。但实际上，这种“新鲜感”并不足以掩盖文意的瘠薄和创作基础的匮乏。

旧体诗词到近现代求变求新，并不是靠着用几个现代的字词就算是改变了，而是打破古典体系的表述文法才算是“实验”。然实验之好处于顾词中一眼未见，反倒是实验之积弊体现的淋漓尽致----不但没得承旧体那一套，于西学那一套也无从得见。比如顾词有首效辛弃疾体的《蓦山溪》：

古诗前言和后记怎么写？

古诗前言：

1. 简述作者的生平背景和创作环境，可以描述作者的时代背景、文化氛围、思想倾向等。

2. 分析古诗的艺术特点，可以从诗歌形式、语言风格、意境、情感等多个角度入手。

3. 介绍古诗的背景和内涵，可以从历史典故、文化传统、人生哲理等多方面展开，帮助读者更好地理解古诗的意义。

古诗后记：

1. 分析古诗的意义和含义，可以深入解读古诗的文化内涵和哲理思想。

2. 探讨古诗和当下社会的联系，可以分析古诗的时代价值和对现代社会的启示。

3. 介绍古诗的流传和影响，可以从历史上的传承和文化价值等方面介绍古诗在文学领域的地位和作用。

在写古诗前言和后记时，需要注意的是语言简洁明了，通俗易懂，注重文化内涵的阐释，能够让读者理解、感受和领悟到古诗的魅力。