因循苟且逸豫而无为的意思解释,因循苟且逸豫而无为的意思解释是什么

1. 王安石写了哪些以改过为主题的名言？
2. 唐宋八大家都是谁？其代表作品都有哪些？

王安石写了哪些以改过为主题的名言？

1.浓绿万枝红一点,动人春色不须多。——王安石
2.天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石
3.修身洁行，言必由绳墨。——王安石
4.富其家者资之国，富其国者资之天下，欲富天下，则资之天地。——王安石
5.教人治己，皆宜以正直为先。宋·王安石《洪范传》 宜：应该，应当。——王安石
6.隔岸桃花红未半，枝头已有蜂儿乱——王安石
7.因循苟且逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。——王安石
8.百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓者也。——王安石
9.百年养不足，一日毁有余。——王安石
10.苟不可以为天下国家之用，则不教也。苟可以为天下国家之用者，则无不在于学，此教之之道也。——王安石

唐宋八大家都是谁？其代表作品都有哪些？

“ 唐宋八大家”，指唐宋两朝古文革兴者，古散文倡导者、创新者、实践者――唐代韩愈（古文第一次革命领袖）、柳宗元和宋代欧阳修（古文第二次革命领袖）、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩“八位散文家”的合称。八大家佳作甚多，难尽流览。但先后进入过历代中学古文精选篇的代表作，大致分别有：

韩愈：《师说》等；

柳宗元：《小石潭记》、《捕蛇者说》 、《黔之驴》等；

欧阳修：《醉翁亭记》、《卖油翁》等；

苏轼：《 石钟山记》、《 赤壁赋》、《 后赤壁赋》、《 题西林壁》、《 水调歌头·明月几时有》、《 念奴娇·赤壁怀古》等；

苏洵：《衡论》、《六国论》等；

苏辙：《老子解》等；

曾巩：《 游山记》、《 道山亭记》、《唐论》等；

王安石：《答司马谏议书》、《伤仲永》、《游褒禅山记》等。

谢邀。大家都知道唐宋八大家是指唐代韩愈，柳宗元，剩下就是宋代六位:欧阳修，苏洵，苏轼，苏辙，王安石和曾巩。

韩愈著有《师说》，《进学解》，《论佛骨表》，《柳子厚墓志铭》，《原毁》等。

柳宗元著有《捕蛇者说》，《童区寄传》，《驳复仇议》，《吊屈原文》，《封建论》，《愚溪对》等。

欧阳修著有《醉翁亭记》，《秋声赋》，《五代史伶官传序》，《梅圣俞诗集序》，《泷冈阡表》，《养鱼记》等。

苏洵著有《心术》，《管仲论》，《辨奸论》，《上文丞相书》等。

苏轼著有《石钟山记》，《前赤壁赋》，《后赤壁赋》，《秋阳赋》，《贾谊论》，《范增论》《刑赏忠厚之至论》等。

苏辙著有《六国论》，《墨竹赋》，巜黄州快哉亭记》，《为兄轼下狱上书》等。

王安石著有《伤仲永》，巜游褒禅山记》，《答司马谏议书》，巜祭欧阳文忠公文》，《读孟尝君传》等。

曾巩著有巜祭王平甫文》，《熙宁转对疏》，《寄欧阳舍人书》，《墨池记》等。

谢友邀请。

唐宋，个人认为是中国文化发展最为鼎盛的时代。涌现出无数的才子文人。诗词歌画赋，无一不让人拍案称绝。但是其中又有八个人，各领时代***。虽说：“文无第一，武无第二”。但是他们的文学成就当属最高，他们的作品流传最广。

之所以称他们为唐宋八大家，其实还有一个典故：明初，主簿朱右将唐宋八个作家的作品汇编至《八先生文集》，后明朝中期，散文家、藏书家茅坤将这八人的作品又编到书中，并取名：《八大家文钞》。从此，唐宋八大家因此得名。

他们分别为：唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩

他们的作品在后世脍炙人口，文章中精彩金句随处可见，俯身可拾。下面我们就拜读一下这八位先辈的作品吧。

一、韩愈：字退之，是唐代著名的文学家、哲学家、思想家。现今河南省焦作孟州市人。因祖籍河北昌黎，，所以被世人称之为“韩昌黎”。

二、柳宗元：柳宗元，字子厚，汉族，现今山西运城永济一带人， 唐代著名文学家、哲学家、散文家和思想家。后人称他为“柳河东”、 “河东先生”，因最后官居柳州刺史，也称“柳柳州”。

三、苏洵：苏洵，字明允，自号老泉，汉族，现今四川眉山人。北宋著名文学家。

四、苏轼。苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，后人称苏东坡、苏仙 。汉族，现今属四川省眉山市人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家