怀璧其罪上一句是什么句子

请问如何理解“君子怀德，小人怀土”这句话？

“君子怀德，小人怀土”出自《论语·里仁》：子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

个人理解，《论语》所以有“半部论语治天下”的至高评价。应该源于我们所能看到的，知道的《论语》首推关于人生境界、人生目标、人生如何作为的讨论与阐释。孔子这句话同样是一个关于人生思考，人生理想与目标，人的思想境界的讨论题。孔子的立论，是茫茫人海中，相对于人生境界的思考与追求，大致可以分为两类人。君子怀德，怀刑：小人怀土，怀惠。这里着重区分清楚的是两种不同追求下的生活状态的人。这是重点，其次才是先生自己的好恶倾向。

孔子所论的第一位的当然是讲道理，第二才是明好恶。这是孔老师教学方法的规范教法。这里的君子与小人之分不含褒贬，只为指向清晰。这样才更能展现师说道理的客观性。

君子与小人的人生选择不同，造就了社会生活的万花筒。孔子奔波半生而最终选择以师道济世，也是希望能为社会多培养一些志向高远，境通达人的达则兼济天下，穷则独善其身的济世英才。这是孔圣人的理想与追求，是他人生境界的体现。也是后人尊以为圣的圣道所在。

个人以为，人生必须要有所追求，有奋斗目标。不然只贪图享乐，岂不成了行尸走肉。私欲膨胀而又不得时，极易走向人生的反面。

君子怀德，怀刑，是精神境界的高山仰止，怀土，怀惠同样不可或缺。脱离了物质保障的精神追求，生活中是不成立的。二者的区别在于顺境的慎笃、自持，逆境的不屈、坚守。穷则独善其身，达则兼济天下，可以是这种理想的生活态度，人生追求的最好诠释。

回答德和士的选择，不应该简单对立。通俗地说：德用在精神层面，士用在现实层面。自古文人视金钱为粪土，往往又陷入三斗米难倒英雄汉的窘境。

这里有两个思考层面：

一.格局。一个人的眼光和视野决定了格局的大小。君子怀德，是以大格局立世，跳开现实的纠葛，以长远的眼界看问题。就能容纳更多的人和事，权衡的结果就不会仅限于个人的得失，而是整个群体的生态系统和秩序的维护。也必须舍小人而顾大家，才能实现。将个人关注投射到群体关注，再提炼成群体意志的力量方法靠德，再以群体取胜于个体，以德服人其实就是这个意思。所以要团结一切群体力量，必须心中有群，否则君子怀德就是一句空话，无法成为现实。更没有现实的指导意义。

二.现实。小人怀士，士就是事，指擅长做事的人。可以理解为现在的官，或者管理者。在这个语境当中，表示通过谋事做官获得个人利益的意思。其实在现实中，君子格局的人少，活在当下的人多。毕竟人先得生存，再言其他。通过谋士的过程，展现自己的能力，也能放大自己的格局，就可能承担起更大的责任。如果天天秉持君子胸襟，行小人之事，多半是人浮于事，也于事无补。一味高调，就显得虚头巴脑。务实求真也是务实在前，而务实就是谋事。当然，所谓不谋全局者不足谋一役，这时候格局的尤其重要，它可以打破个人的局限性，关注群体利益，就自然符合君子怀德的理念。

通过两个层面的思考，无论君子怀德还是小人谋士，都不是二选一的命题。必须有机结合，相互矛盾统一方可安身立命。