克己复礼为仁一日克己复礼的意思（克己复礼为仁是什么意思译文）

孔子的“克已复礼为仁”是什么意思?

“克己复礼为仁”，是孔子教导学生约束自己的言行，符合社会道德规范，遵守各种典章制度和法规，努力地实行仁德。

意思是：孔子说：“克制自己的欲望，使自己的言行都符合礼就是仁。一天做到克制自己而言行符合礼的规范，天下的人就会称作为仁人。

克：克制。复：实践，实行。克制自己，践行礼仪。能使自己品行提升，才可能达到“礼”（西周之礼）。其意思是约束自己，使言行符合于礼。这是孔子学说的一个重要概念，出自《论语·颜渊》一章：“颜渊问仁。

孔丘说：“克制自己，使自己的言行符合‘礼’，这就是仁。一旦这样做了，天下的人就会归顺你的统治。”这里的“礼”，是指西周奴隶制的等级制度，以及与此相联系的礼节仪式等。

意思是指儒家约束自己，使每件事都归于“礼”。出自《论语·颜渊》。《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。

子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为人由己,而由人...

翻译：孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”出自：《论语·颜渊》。全文为：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。

完整句子：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。

子曰： “克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。

子曰： “克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”译文：孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。

“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉”什么意思?

克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。

由此看来，“克己复礼”是达到仁的境界的方法。历代学者都认为，这是孔门传授的“切要之言”，是一种紧要的、切实的修养方法。

解读：克己复，因‘复’的难而需要‘克己’，呼应‘一日克己复’。毛说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事，几十年如一日，这才是最难最难的啊！”礼为仁，礼是仁的。

克己复礼意思是指儒家约束自己，使每件事都归于“礼”。出自《论语·颜渊》。《论语·颜渊》：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。

“克己复礼为仁”是孔子思想中一个重要的命题。原文如下：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。

克己复礼为仁是什么意思,克己复礼为仁,一日克己复礼是什么意思

1、释义：颜渊向孔子请怎么做到任，孔子说：“能克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗”。颜渊说：“希望指点一些具体做法。

2、克己复礼意思是指儒家约束自己，使每件事都归于“礼”。出自《论语·颜渊》。《论语·颜渊》：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。

3、克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。

4、孔子答道：不符合礼教的事，就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。颜回听后向老师说：我虽然不够聪明，但愿意按照先生的话去做。由此看来，“克己复礼”是达到仁的境界的方法。

5、子曰：‘ 克己复礼 为仁。一日 克己复礼 ， 天下 归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’” 成语例句： 小官公谨 忠信 ， 克己复礼 ，奉公守法，正直无私。

6、孔子尊奉的是西周建国初期周公姬旦领导制定的一整套礼制，即周礼。周礼是封建宗法制社会的上层建筑，其突出的重点是确定社会贵贱尊卑的等级制度及其行为规范，以此来维护宗法制社会的稳定与和谐发展。

克己复礼为仁,一日克己复礼是什么意思

1、意思是：孔子说：“克制自己的欲望，使自己的言行都符合礼就是仁。一天做到克制自己而言行符合礼的规范，天下的人就会称作为仁人。

2、克己复礼就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。这是孔子思想的核心内容，贯穿于《论语》一书的始终。

3、由此看来，“克己复礼”是达到仁的境界的方法。历代学者都认为，这是孔门传授的“切要之言”，是一种紧要的、切实的修养方法。