顾恺之传神写照（顾恺之传神写照正在阿堵中怎么读音）

传神写照正在阿堵中什么意思

1、“传神写照正在阿堵中”，“阿堵”即“这个”，指眼睛，整句话的大意是画好人物，关键在于画好眼睛。“传神写照正在阿堵中”出自东晋画家顾恺之之口：顾长康画人，或数年不点目精（睛）。

2、妍媸：美丑 本无阙少于妙处：在妙的地方本来（就）没什么影响 阿堵：晋时指“这”身体四肢的美丑，本来就与一幅画的传神无关，绘画传神处在这里（指眼睛）。

3、顾长康即顾恺之，意思是顾恺之画人物画，有的时候画完之后几年都不去画眼睛，别人问他原因，顾回答说：“人体的美丑，本来没有什么特别微妙的地方，真正的传神之笔，正在眼睛上。”因为眼睛是最能代表人的神韵的地方。

4、故后世以传神阿堵表示绘画生动逼真，能充分表现事物的神情意态。【阿堵】六朝及唐人常用的指称词。相当於这或这个。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙文学：殷中军见佛经云：理亦应阿堵上。

如何认识顾恺之的绘画艺术特点

他的画师法卫协而又有所变化，他的画有敷染容貌，以浓色微加点缀，不求晕饰；笔迹周密，紧劲连绵，如春蚕吐丝，春云浮空的特点。史有以曹不兴、顾恺之、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。

东晋顾恺之 他的画有敷染容貌，以浓色微加点缀，不求晕饰；笔迹周密，紧劲连绵，如春蚕吐丝，春云浮空的特点。

顾恺之的绘画特点 顾恺之的绘画注重细节和神韵表现。他的画作中的人物形象逼真，线条流畅，细节入微，能够生动地表现出人物的神态和情感。

传神写照是谁提出的

1、我国古代人物画家顾恺之在他的画论中提出了“传神写照”，把“传神”作为评画的第一标准。而如何能画好传神，做“到神仪在心”呢？顾恺之在其《传神论》中又提出了“迁想妙得”这一方法。

2、传神写照是东晋著名画家顾恺之提出的。传神写照是东晋著名画家顾恺之提出的重要绘画艺术创作原则。顾恺之认为人物画创作的关键在于充分传达出人物的精神状态特点，表现人物的情致风韵，而不在于四肢形体描绘的美丑。

3、【答案】：A A[解析]：《世说新语.巧艺》记载：顾长康（即顾恺之）画人，或数年不点目睛。人问其故，顾曰：“四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵中。

4、顾恺之的绘画以传神为中心，提出了“传神写照”等艺术主张，把“传神”的思想贯彻在绘画理论和创作之中，他的传神论在中国绘画史上具有划时代的意义。《晋书》卷九十二《顾恺之传》：顾恺之每画人成，或数年不点目精。

5、个人认为是顾恺之。中国古代《周易》中已有明确的形，神观念，且有主体之神与客体之神之分。神流衍变化到《淮南子》，向艺术创造领域靠近，提出人的眼睛是精神之户说，为后来顾恺之人物画传神写照之先声。

6、东晋画家顾恺之。传神写照是指描绘人物要能生动逼真地表现出其神情意态；阿堵是六朝和唐代时的常用语，指代这个，在这里指眼睛。整句话的意思是：要想生动逼真地描绘出人物的神情意态，关键在于眼睛的刻画。